Аюрведа – найглибша психосоматична медицина.

Наш Йогатабір, його філософія і щоденна програма, базуються на цілісному Знанні Аюрведи і Йоги, які не існують одне без другуго. Якщо відокремлювати ці методи, виривати з контексту, це призводить, в кращому випадку, до втрати інтересу людиною від подальшої практики, хоча на початку цей “частково застосований” метод дає позитивні паростки. Йога, як і Аюрведа – рукави цілісного Ведичного Знання. Це практика, перевірена і підтверджена тисячоліттями людської цивілізації. І сьогодні, в трагічні часи, які нам дано пережити, неоціненні методики Аюрведи і Йоги, як ніколи, потрібні нам для підтримання Життя, збереження цілісності системи свідомість-розум-тіло, якою є кожна людська істота. Наряду із практикою до нашої щоденної програми включено лекції з Аюрведи і Йоги, з чистих, первозданних джерел, без домішок “авторських програм”. Однією з тем 10-ти лекцій є “Аюрведа і розум. Вплив станів розуму на “хвороби тіла”. Методи лікування і профілактики”. Наводжу цитати книги Девіда Фроулі “Аюрведа і Розум”. яка є моїм настільним підручником. (Жанна Потапова, організатор Йогатабору Прана, йогатічер, член АЮШ в Україні).

🌺АЮРВЕДА ТА РОЗУМ: АЮРВЕДИЧНА ПСИХОТЕРАПІЯ
ПОДОРОЖ У СВІДОМІСТЬ.

Аюрведа – прадавня ведична «наука життя», традиційна індійська система натуропатії, яка існує
як мінімум, в осяжному історичному відтинку, п’ять тисяч років. Аюрведа медична частина йогічних систем Індійського субконтиненту, до яких входять Йога, Веданта, Тантра та Буддизм. У наші дні аюрведа є авангардом психосоматичної медицини. Вона набула поширення далеко за межами тієї культури, з якої вийшла, і в усьому світі інтерес до неї зростає з кожним роком. Давня аюрведа з її уявленнями про життя і свідомість аж ніяк не виглядає сьогодні архаїчною та застарілою. навпаки, завдяки своєму духовному погляду на місце людини у Всесвіті вона виявляється ключем до медицини майбутнього.

Аюрведа розглядає фізичне тіло як кристалізацію глибинних ментальних тенденцій, принесених з минулих життів. Розум же вона вважає відображенням тіла та коморою вражень, які надходять до нас через органи почуттів. За межами системи «тіло-розум» вона розрізняє справжнє Я і безсмертну природу, перебуваючи в якій, ми здатні впоратися з усіма фізичними та психічними проблемами. Вона єдиним поглядом охоплює тіло, розум і дух і пропонує спеціальні способи роботи з кожним із них.

З точки зору аюрведи, людину не слід вважати лише обмеженим набором біохімічних процесів, свідомість лише функцією мозку, а особистість лише продуктом соціальних умов, хоча всі ці фактори можуть бути важливими. Аюрведа розглядає людський дух як чисту свідомість, пов’язану із системою «тіло-розум», але не обмежене нею. Ця система є лише інструментом для вираження душі.

Саме тіло є психічним організмом, носієм сприйняття, і його завдання полягає в тому, щоб підтримувати функції п’яти почуттів та полегшувати нашій свідомості доступ до різноманітного досвіду. Будь-яке порушення тілесних функцій коріниться в процесі сприйняття і є результатом неправильного використання п’яти почуттів. Надмірне, недостатнє або неправильне використання чуттєвого сприйняття призводить до невірних дій, які зрештою спричиняють біль. Щоб зрозуміти, як функціонує наше тіло, ми також повинні зрозуміти, як працює наш розум.

І аюрведа, і йога пов’язані із системою тантри, в якій застосовуються різні техніки зміни свідомості. Справжня тантра це щось значно більше, ніж система сексуальних практик, до якої в наші дні багато хто з невідання її зводить. Подібний погляд відображає дуже вузький і, взагалі кажучи, нижчий аспект тантри. Тантра є цілісною системою людського розвитку, за допомогою якої можна змінити на краще всі аспекти нашого життя.
До арсеналу тантричних методів входять сенсорні терапії, прийоми лікування кольором, дорогоцінним камінням, звуком і мантрами, а також зверненням до різних божеств. Божества, як, наприклад, Шива або Божественна Мати, це архетипи, здатні зробити зміни на таких глибоких рівнях свідомості, в які індивідуальний розум просто не в змозі проникнути. Сенсорні терапії змінюють те, що ми закладаємо у свідомість, і це дозволяє зняти негативну обумовленість, не вдаючись до психоаналізу. В аюрведичній психотерапії застосовується низка тантричних методів. Тісно пов’язані з аюрведою та тантричні уявлення про тонкі енергії розуму та тіла. Зрештою, методи вищої тантри використовують і найглибші школи йоги.

ПСИХОСОМАТИЧНА МЕДИЦИНА

Аюрведичним лікарям немає потреби називати себе психотерапевтами. Психотерапія є частиною їхньої повсякденної практики, в яку входить лікування як фізичних, так і психічних недуг. Згідно з Аюрведою, фізичні захворювання виникають переважно через зовнішні фактори – такі, як неправильне харчування або вплив патогенів. Психічні захворювання виникають в основному через внутрішні чинники, такі як неправильне використання чуттєвого сприйняття та накопичення негативних емоцій. Все це відбувається внаслідок нашої карми, результатів минулих дій, накопичених у попередніх втіленнях. Однак, як правило, фізичні та психічні захворювання тісно переплітаються між собою, і рідко можна зустріти одне без іншого.

Деякі хвороби, такі як гострі інфекційні захворювання, мають майже виключно фізичні причини, і їх можна вилікувати, діючи фізично. Однак за більшістю хвороб криються психологічні причини, а будь-яка тривала хвороба впливає на розум. Фізичні захворювання наводять у безладдя емоції і послаблюють чуттєве сприйняття, що може спричинити психічні відхилення. У свою чергу, психічний дисбаланс позначається на фізичному стані. Він веде до непомірності в їжі, надає додаткове навантаження на серце та нервову систему та послаблює фізичне тіло.

У сучасному світі проблеми у людей мають здебільшого психологічний характер. Ми забезпечені їжею, одягом та кровем, які захищають нас від більшості фізичних загроз. І все ж багато хто з нас, не маючи серйозних фізичних проблем, страждає від психологічної незадоволеності. Ця невдоволення може проявлятися як почуття самотності, гніву або занепокоєння, як відчуття, що нас не люблять і не цінують. Такі стреси знижують рівень нашої фізичної енергії і заважають нам здійснювати наші життєві плани.

Сам спосіб нашого життя породжує почуття приреченості. Наша діяльна і неспокійна культура залишає не так багато місця для спокою та задоволеності. Ми руйнуємо основи свого життя якісну їжу, воду і повітря, щасливе сімейне життя. Ми живемо у штучному світі, в якому домінуючу роль відіграють урбаністичні пейзажі та засоби масової інформації, а їжі для душі катастрофічно не вистачає. Ми постійно прагнемо володіти все новими і новими речами і рідко задовольняємося тим, що маємо. Ми перебігаємо від одного стимулу до іншого, не помічаючи, що гонимо в нікуди. Наше життя перебуває у владі накопичення, яке майже ніколи не дозволяється нам зупинитися і зробити перепочинок. Наша медицина ремонт на швидку руку, який дозволяє нам рухатися далі, зберігаючи все той же неправильний спосіб життя, але який дуже рідко торкається поведінкового коріння наших проблем. Ми нашвидкуруч ковтаємо таблетку, сподіваючись, що проблема  зникне, і не розуміючи, що ця проблема може виявитися симптомом дисбалансу в житті, попереджувальним сигналом, на який нам варто було б звернути увагу.

Аюрведа, з іншого боку, вчить гармонії з Природою і пропонує як ключі до благополуччя простоту і задоволеність. Вона показує, як зберігати стан рівноваги, у якому самореалізація питання сьогоднішнього існування, а чи не завтрашнього досягнення. Вона проводить нас до джерела творчої активності, ув’язненого всередині нашої свідомості, розкриває здатність долати психологічні труднощі і пропонує справжнє вирішення проблем здоров’я, яке полягає в тому, щоб повернутися до єдності з Всесвітом і з божественним початком усередині нас. Але для цього необхідно змінити свій спосіб життя, мислення та сприйняття.

РІВНІ АЮРВЕДИЧНОГО ЛІКУВАННЯ

Аюрведа виділяє чотири основні рівні лікування:

1. Лікування захворювання.

2. Попередження захворювання.

3. Підвищення якості життя.

4. Розвиток свідомості.

Для більшості з нас лікування починається тоді, коли ми захворюємо. Це реакція на певний стан, який має місце. Ціль її полягає в тому, щоб виправити те, що вже зламалося. Однак якщо медицина починає діяти лише на етапі лікування хвороби, вона зазнає невдачі, оскільки хвороба вже встигає завдати нам шкоди. На цій пізній стадії можуть бути потрібні радикальні та агресивні заходи, такі як застосування хімічних препаратів або хірургічне втручання.

Більш високий рівень лікування полягає в тому, щоб впоратися з хворобою, перш ніж вона дала про себе знати. У цьому випадку агресивні заходи, на кшталт ліків та хірургії, швидше за все, не будуть потрібні. Щоб вийти на цю стадію лікування, ми повинні взяти до уваги такі фактори, як спосіб життя та психічний стан людини, а також вплив навколишнього середовища.

Справді розвинена свідомість – це розуміння єдності, завдяки якому ми перевершуємо всі індивідуальні обмеження і починаємо розуміти «Я» як «Все Суще». Це і є кінцева мета аюрведи, яка прагне звільнити нас від усіх сумів і страждань. Розвинена свідомість це також  панацея від усіх психічних розладів.